第856章 都是教士集团的阴谋（1 / 2）

第856章 都是教士集团的阴谋

其实马基雅维并非佛郎机人，而是佛罗伦斯人。

如今义大利这个国家概念还未形成，阿尔瓦罗公爵这么说，不过是要给佛郎机人脸上贴金。

反正大明使者也分不清欧陆这些国家，就说马基雅维是佛郎机人也没什么。

但是元嘉树并不买帐，而是继续举例说道：「譬如，马基雅维利论君主应兼具狮子的凶猛与狐狸的狡猾。此说在《资治通鉴》中已有明确表述，即君主当备仁丶勇丶智丶武」四德。」

「仁者，爱民恤下，不滥施刑罚；勇者，临危不惧，敢于决断；智者，明察秋毫，洞悉人心；武者，整军经武，保境安民。此四德相辅相成，缺一不可。」

通译磕磕巴巴地将大意翻译了一遍，在场众人皆惊。

好像大明这套理论更全面？

元嘉树顿了顿，看向在座贵族：「贵国此书侧重权术，而中华经典更重德行。治国非仅靠手段，更需立身以正。若君主无仁德，纵有千般谋略，终究难服人心。」

费尔南多听完翻译，眉头微皱。

阿尔瓦罗公爵若有所思，追问：「那《资治通鉴》又是何书？」

元嘉树答道：「《资治通鉴》乃我宋时史学家司马光所着，记载自战国至五代一千三百余年史事，凡帝王将相之得失丶治国理政之成败，皆备录其中。历代君主皆以此书为镜鉴。」

「此书共二百九十四卷，耗时十九年编纂而成。司马光在序言中写道：鉴于往事，有资于治道」，意为借鉴历史经验，有助于当今治理。」

他微微一笑：「而这部《资治通鉴》，同样收录于《永乐大典》之中。若诸位有兴趣，可随我船队同返大明，亲自查阅原典。」

在座贵族听罢，面色各异。

有人低声嘀咕：「欧陆引以为傲的治国学说，竟然早在东方已被超越？」

阿尔瓦罗沉默良久，最终缓缓点头：「大明果然名不虚传。单凭这部大典的编纂规模，便非我等所能想像。」

《永乐大典》在他们心中，已经和消失在历史上的亚历山大图书馆一样，简直就是人类文明的结晶啊！

只可惜亚历山大图书馆已经没了，而大明的《永乐大典》还在！

阿尔瓦罗公爵则注意到了另外一件事，他惊呼道：「一千三百余年的史书？！上帝啊，这世上怎么会有这么长的史书？」

也不怪阿尔瓦罗公爵这么惊讶。佛郎机（葡萄牙）作为一个独立王国，其历史可追溯至12世纪中叶阿方索一世从莱昂王国中独立，至今不过四百余年。

即便放眼整个欧陆，被视为大国的英吉利与法兰西，其有系统丶可信的历史记录，也大致始于诺曼征服（1066年）与加洛林王朝后期（9世纪后），至今同样不过数百年光景。

在此之前的历史，虽不乏神话传说与零散记载，如《盎格鲁—撒克逊编年史》或法兰克人的早期记述，但大多残缺不全，且常与传说交织，难以构成连续可靠的编年史。

欧陆历史资料的系统性保存，在很大程度上依赖于教会修道院的抄写与记录，这使得大量历史细节集中于宗教视角之下。

相比之下，大明所拥有的连续历史记载传统则截然不同。自《史记》开创纪传体通史，至《资治通鉴》这类编年体巨着，中华文明保持着长达一千三百余年系统丶官方的历史编纂。

这不仅是时间跨度上的积累，更是一套由史官制度保障丶历经朝代更迭而未曾断绝的严谨记录体系。

因此，当阿尔瓦罗公爵听闻一部史书便能涵盖超过千年的详尽史事，其惊讶正在于两种文明对历史认知与记录规模的本质差异。

对欧陆而言，如此漫长而连贯的「信史」，确乎超出了他们基于自身经验所能想像的范围。

元嘉树见好就收，不再继续这个话题。他举起茶杯：「佛郎机亦有其长处，航海技术丶宗教建筑丶音乐绘画，皆有可观之处。各国各有千秋，相互学习便是。」

费尔南多松了口气，连忙举杯附和：「贵使说得极是。我等愿向大明学习，也望大明不吝赐教。」

宴席继续，气氛缓和了些许。但元嘉树方才那番话，已在在场贵族心中留下深刻印象，这个来自东方的帝国，不仅在武力与财力上强大，其文化底蕴同样深不可测。

阿尔瓦罗公爵当然不知道，元嘉树说到历史，并不是大明的历史，但是这帮蛮夷肯定是不懂其中区别的。

再说了，《永乐大典》是真实存在的，自己也不算是对这帮蛮夷撒谎。

晚宴后，元嘉树等人回去休息。

阿尔瓦罗公爵则和费尔南多等贵族关门议事。

佛郎机贵族经过彻夜商议，最终确认能解决当前王位危机的唯一外力只有远在东方的大明。

没办法，西班牙人的威胁太大了。

费尔南多向佛郎机贵族们讲述了他的见闻：「大明在满刺加，毫不费力地击败了我们的远东舰队。」

「他们还设立了严格的海港管理体系，所有商船必须持有他们市舶司颁发的船籍证书才能入港。港口的驻军戒备森严，显示出强大的控制力。」

他继续说道：「在直沽，我见到了大明的火车。那种钢铁车辆无需畜力，依靠燃烧石炭产生蒸汽驱动，能在铁轨上高速行驶，运载量远超马车。这让我深感震撼。」

「航程中，大明使者元嘉树向我展示了一份名为《寰宇全图》的海图，费尔南多补充道：「其精度极高，详细标注了好望角丶亚速尔群岛等关键位置。元嘉树声称，这些信息在一百六十年前编纂的《永乐大典》中已有记载。」

众贵族听罢，皆倒吸一口凉气，他们意识到这个东方帝国比此前任何传闻所描述的更为深不可测。

次日清晨，阿尔瓦罗公爵代表枢机会，再次前往驿馆求见大明正使元嘉树。

他不再绕弯，直接表明来意：佛郎机内部反对西班牙兼并的势力，已陷入僵局，亟需外部的智慧与支持。

他希望元嘉树能以大明视角，为佛郎机指点迷津。

元嘉树并未立即给出具体策略，而是屏退左右，向阿尔瓦罗提出一个问题：「公爵阁下可曾想过，欧陆诸国纷争数百年，战乱频仍，王室更迭，其根源究竟何在？」

阿尔瓦罗沉吟片刻，提及领土，继承权与信仰冲突。

元嘉树缓缓摇头，抛出了一套截然不同的论述。

元嘉树在路上也没闲着，他向费尔南多麾下的博学者学习欧陆历史。他本身就是史学大家，又精通人性，很快便弄明白了欧陆历史的逻辑。

元嘉树对阿尔瓦罗公爵说道：「纵观欧陆历史，无论是过去的十字军东征，还是各国间的长期混战，其背后始终有一双无形的手在推动。」