第234章 先生,这是为何?(1 / 2)
第234章 先生,这是为何?
他联想到的是御史风闻奏事,以及士林清议。
「有所不同。」李逸尘摇头。
「御史言官丶士林清议,其影响多在朝堂与士人圈子。」
「而舆论」,臣指的是更广泛的民心向背,街头巷尾的议论,市井百姓的喜怒。」
「这股力量,看似无形,实则能量巨大。」
「得之,可载舟;失之,亦可覆舟。」
李承乾的神色变得凝重起来。
他作为太子,自然明白民心的重要性。
但他从未将「民心」与一种可以主动去「掌握」的「阵地」联系起来。
民心在他概念中,更多是施仁政的结果,是一种被动的反馈。
「先生的意思是————这「报纸」,可以主动去————引导丶塑造民心?」
他试探着问道,心中隐隐感到一丝震惊。
「可以如此理解,但更为精准的说法,是影响」与构建」。」
李逸尘修正道。
「通过报纸,朝廷可以主动向天下人解释为何要推行某项政策,可以宣扬陛下的仁德与太子的贤明。」
「可以表彰忠臣义士丶孝子贤孙,树立典范。」
「同时,也可以————在一定程度上,削弱那些不利于朝廷稳定或者————其他声音的影响。」
当李逸尘说到「其他声音」时,目光若有深意地看了李承乾一眼。
李承乾立刻心领神会,这「其他声音」,很大程度上指的就是那些盘根错节丶常常利用自身文化优势和话语权影响朝野舆论的世家大族!
他们可以通过门生故吏丶家族影响力,散布对自己有利的言论,攻击政敌,甚至暗中非议皇权。
如果朝廷能有一个直接面向更广泛人群的发声渠道,无疑能极大地削弱世家在舆论层面的影响力!
想到这里,李承乾的心脏猛地一跳。
以往与世家的争斗,多集中在朝堂博弈丶政策较量丶人才争夺上,从未如此清晰地意识到,还可以在「舆论」这个战场上与他们交锋!
而且,这个战场的影响面可能更广,更底层!
「先生————此言,真是————真是令人茅塞顿开!」
李承乾的声音带着一丝不易察觉的颤抖,是源于兴奋和震撼。
「若真能通过此报纸」,将朝廷之声丶殿下之意,直接传达于士子丶于富民丶甚至于识字的百姓耳中,而非经过世家及其关联文人之口层层转述丶甚或曲解————」
「那————那确实可称得上掌握了舆论阵地」!」
他越说越觉得此计大妙,对于打压世家丶巩固皇权有着难以估量的战略意义。
「正是。」李逸尘看着太子迅速理解了其中的关键,继续讲解。
「报纸」的第二个不同,目标读者扩大化,目的在于争夺舆论主导权。」
「而其第三个不同,则在于形式。为了吸引更广泛的读者,使其愿意读丶喜欢读,除了内容要更丰富丶更贴近生活外,或许————还可以加入一些————别样的内容。」
「别样的内容?」李承乾此刻已经完全被李逸尘引领着思路,迫不及待地追问。
「先生指的是什麽?」
李逸尘略作沉吟,似乎在斟酌用词,然后说道。
「譬如—————些短小精悍的丶引人入胜的————小故事」。
「小故事?」
李承乾愣住了,脸上写满了错愕与不解。
「在朝廷刊行的————报纸上,登载————故事?」
这完全超出了他的认知范畴。
朝廷文书,那是何等严肃庄重之物,怎能与供人消遣的故事混为一谈?
这简直————有辱斯文,有损朝廷威仪!
「先生,此举————恐怕不妥吧?朝廷官报,当以国事为重,刊载故事,岂非成了市井闲书?徒惹人笑,恐损朝廷颜面。」
他直接说出了自己的顾虑,眉头紧锁。
李逸尘对于李承乾的这种反应,丝毫不感到意外。
他深知,在唐朝这个时期,尤其是统治阶层和士人群体中,文学观念开放,诗词歌赋高度繁荣。
但对于「小说」丶「故事」这类叙事文体,普遍存在着一种「务实」的轻视态度。
这种态度有其深厚的历史渊源。
自先秦两汉以来,儒家思想占据主导地位,强调文学作品的「经世致用」功能,要求文章承载道义丶辅助教化。
史传文学地位崇高,因为它记录真实,可资借鉴。
而虚构性的故事,则往往被视为「小道」丶「残丛小语」,是不登大雅之堂的「街谈巷语,道听途说」。
虽然魏晋南北朝志人志怪小说有所发展,唐代传奇也开始萌芽,但在主流文坛和官方视野中,其价值远不能与诗赋古文相比。
更多被视为文人士子业馀的消遣或展示才华的一种方式,而非严肃的丶具有实际功用的文体。
将这种「不登大雅之堂」的东西,放入代表朝廷颜面的官报之中,在李承乾看来,简直是不可思议的。
李逸尘没有直接反驳,而是缓缓说道。
「殿下,臣明白您的顾虑。然则,请殿下细思,为何市井之间,话本丶传奇之类流传甚广,甚至目不识丁者,亦能听得津津有味?」
李承乾下意识地回答。
「因其情节曲折,引人入胜,可消磨时光罢了。然此终非正道。」
「可消磨时光,引人入胜,便是其力量所在。」
李逸尘抓住这一点,引导道。
「殿下,若我们将想要传递的道理丶想要倡导的风气丶想要让人们认同的观念,巧妙地编织进一个引人入胜的故事里,让读者在阅读故事丶被情节吸引的同时,不知不觉地接受其中蕴含之意————」
「其效果,是否会比直接颁布一道枯燥的教化谕令,更为潜移默化,更为深入人心?」
李承乾怔住了。
他从未从这个角度思考过「故事」的价值。
在他所受的教育里,教化就是直接的宣讲丶榜样的树立丶法令的约束。
「先生的意思是————藉故事之外壳,行教化之实?让百姓在————听故事丶看故事的过程中,接受朝廷想要他们知道的道理?」
「正是此意。」李逸尘肯定道。
「而且,其妙处在于,读者往往沉浸于故事之中,对其传递的道理接受起来更为自然。」
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