第126章 威灵上神本无相，借精显形行世间（1 / 2）

第126章 威灵上神本无相，借精显形行世间

姜异抬手轻揉猫师圆滚滚的小脑袋，投喂两条风乾灵禽肉。

玄妙真人立刻眼睛发亮，叼着肉乾就蹿到旁边的供桌上，蜷成一团大快朵颐。

打发走这只馋猫，姜异眼皮微翕，状似闭目沉思。

密密匝匝的蝌蚪小字在眸中流转，很快汇成一条清晰脉络。

「原来鹄山并非散修窝点，而是前古魔修法脉『幽泉教』的巢穴。

黄丶王两家五品乡族，也不是突然作乱，他们能一朝发迹丶开枝散叶，本就是靠着幽泉教在暗中扶持。

至于照幽派，他们的图谋还不明确，想来是背后站着筑基真人的缘故，天书如我所愿忽略过去。

也正因为有派字头法脉的遮掩，牵机门才始终没能察觉异样。

若非治下凡民减了两成，又有散修聚众的风声漏到许阎耳中，我和韩师兄根本不会来这一趟。」

姜异心思浮动，暗暗揣测，难道自己也是传闻中的「命数子」？

否则为何总被卷进这些藏着「机缘」的算局里？

三和坊那次，本只想求个安稳师承。

结果拐到猫师不说，还跟中乙教传人玄阐子搭上线。

这回来到汉阳府，同行的老资历师兄韩隶转眼就下落不明了……

「摆在面前的无非两条路，要麽入局；要麽保身。」

姜异缓缓睁开眼，望向城隍庙外亮堂堂的天光，从这儿出去绕条小路，便可直通汉阳府的平坦官道。

「倘若天书所示没有差错，黄族丶王族即将到手的那件东西，正好可以助我『渡劫』。

甚至深入局中，跟幽泉教打上交道，猫师此前给我画的那个大饼——先天火德之体！搞不好也有着落！」

姜异本想伏请天书，自己该不该闯汉阳府这座龙潭虎穴。

旋即又打消了念头，天书只鉴因果，不负责指引道途。

况且世间许多「机缘」，本就蕴含风险伴随危难。

就像之前他问天书「财路」，其中一条是让他通过缝衣峰囤积紫影丝丶流云缎，说山下坊市要大量收购。

后来才知，那是掌门柳焕早跟合欢门谈妥，要把缝衣峰三座工房连带凡役打包变卖，人家正在提前备料赶工。

「只要在不危及自身的前提下，该出手时要出手，否则如何赶得上八年之后的南北斗剑。」

姜异彻底拿定主意，转头看向啃完肉乾正舔爪子的猫师，扬声问道：

「猫师，你可知道香火对修士有什麽用处？我听闻久远之前曾有【神道】显世，山岳大泽丶日月星辰，都有【神位】敕封。众生拜神，神治万民，乃是极辉煌的大世。」

玄妙真人埋头刚啃完肉乾，听见问话随口就答：

「香火自是有大用。小姜你所说的【神道】，可以算是整个前古之后，除四座显世道统外，最为广布的一座道统，连煌煌极致的【剑道】都不能比。」

它话头一转，扯到了自己的前主人：

「我家前主人没修道时，家里穷得叮当响，买不起书就四处去借，帮人抄书换读。

寒冬腊月里，手背冻得开裂流脓，全是冻疮。

后来他晋了位，就生出搜集天下典籍的狂妄心思，一直想跟八大散人里的云游真君结交，可惜那老头总躲着他。」

姜异面色如常，心下腹诽：

「只怕你家前主人『搜集』典籍的手段，不大光明磊落吧。」

他时常从玄妙真人口中听到那位「前主人」的种种事迹。

总结概括无非十二字。

顺风坑蒙拐骗，逆风假死脱身。

天知道他是真想结识云游真君，还是馋人家那套《诸世界》四部全集的原稿。

「猫师，扯远了。」

姜异拿着长条灵禽肉乾，放到玄妙真人嘴边晃荡两下。

这坨三花猫立刻忘了什麽前主人，纵身就扑，围着他的手来回打转。

「咱们还是说回『香火』和『神道』的事。」

姜异逗弄了一阵，终于让玄妙真人扑到肉乾。

它叼着不肯撒嘴，使劲撕扯咬动，然后才老实回归正题：

「【神道】应用极广，天然就是为显世而成，故而不止阎浮浩土，连宇外诸天都有传扬散布。

即便如今正统不存了，许多科仪道轨仍被赓续，『香火』就是其中之一。

便拿姓韩的那小子，昨儿召土地丶唤城隍的手段。

看似是符咒之术，实则源于『香火灵应』。」

玄妙真人终究是见过世面的堂堂筑基，跟着前主人厮混过四方洲陆。

说起诸般法脉渊源，那是头头是道：

「香火之『香』，又名『信香』，是天人之媒，灵气之载，敬神之桥，有着传心达信，上感真灵的妙用。」

姜异颔首，这大抵就像给要找的神灵「写信」丶「递纸条」；

而开坛请神，便是效率更高的「呼叫传讯」丶「直接对话」。

「故而，【神道】首要大事在于祭祀，其次为立庙，再下者造像，这叫做『神修三宝』。」

玄妙真人端坐在供桌上，爪子还规规矩矩搭在身前，面容严肃，胡须微颤，颇有几分宗师讲道的风采。

「但许多道承浅薄丶道慧不足之人，往往把神灵当成具象的实体，实则不然。

正统【神道】的万般威灵，皆是无相丶无形丶无名，便如大道一般。

只是为了方便众生敬拜丶诵念安心，才借『塑像』显化形迹，行走世间。

你昨日见到的土地丶城隍，便是如此，本质不过一团团凝聚的天地精气罢了。」

姜异豁然开朗，怪不得他觉得韩隶师兄施展符咒时，召唤土地丶城隍，灵机沸腾如潮，与自己运转练气总纲丶总领万真的境况相差无几，原来是同源异流的道理。

「【神道】所抬举的尊位，乃【五德】也。」

玄妙真人继续说道：

此『德』非世俗品德，而是『性德』，与【佛道】所言的『真如』颇有相似之处，都是众生与生俱来的本真之能。

原本正统【神道】的修行，讲究『性本固有，后天修德』——意思是万物皆具神性，只需经过修持丶敕封丶参悟丶显发等过程，便能成为性德兼备的威灵神祇。」