分卷阅读4（1 / 2）

在他看来似乎生跟死全都无所谓，甚至死亡更有魅力一些，活着仅仅是因为模仿罢了——他重视的人，他周围的人类，似乎觉得活着更好，所以他选择活着。实际上他自己对此并没有任何感觉。甚至对于令人畏惧的鬼王，掌握他生死的强大存在，他都没有多少敬畏之心，正如他对生死一般。

鬼王大约是向往，又戒惧着他非人的部分。什么都不在意，什么都不在乎，因此你也不知道他在想什么。没人见过上弦之贰全力以赴的样子，他是一个上弦之一向他挑战，被砍断一个胳膊会笑眯眯递给对方另一个胳膊的怪胎，就算同为鬼的存在都觉得他过分异常，因而讨厌接近他。

结果就是，异常得非人这一点，反倒让他受到人类的推崇。

人类会觉得他果然是神灵，神灵就该如此异常，神灵就该如此不可接近高高在上，他的想法当然应该异于人类，因为是神灵啊！

若说傻乎乎的琴叶跟杏子相似的部分，除了对生的执着之外，就是对教主大人的看法了。在琴叶眼里，教主大人很伟大，很特殊，很温柔，但依然将他当做一个人类。她会拿着脏兮兮的烤红薯，希望教主大人尝一尝；她会担心天气太冷，教主大人会不会穿的太少受了风寒；她会被劝说的放□□力劳动，却依然勤快的用双手缝缝补补，做出漂亮的小孩的衣服，编制出跟教主大人眼瞳颜色相同的彩色围巾，丝毫不考虑这样的东西对极乐教的教主来说是否戴起来尴尬，只是觉得这是适合教主大人眼瞳颜色，能够保暖的围巾。

杏子也是这样。哪怕最后的时刻都是如此。她会怕童磨大人感到寂寞跟寒冷，竭尽全力去握着他的手，似乎忘记了鬼没有体温这件事。

很多时候，人会成为怎样的人，是因为周围的因素。所有人都这样对待你，渐渐你就容易成为这样的人。童磨成为神之子，他的心成为非人之神，也是由于同样的理由。但是杏子一直将他当做人类，哪怕他最终成为了鬼也未曾改变。

琴叶也是一样，哪怕成为极乐教中的一员，她愚蠢的小脑瓜似乎从未察觉任何异样，依然将极乐教的教主当做一个人。

“教主大人，当初还未生下孩子的时候，我怕时间赶不及，做了男女两套孩童的衣服。伊之助是男孩子，所以女孩子的衣服没用途，直接丢掉太过可惜，教众之中有哪家有小女孩吗？”

琴叶问出天真的问题，答案当然是没有的。教徒们知道教主大人喜食女子，如果谁家真的有未成年的少女，那定是欢天喜地的献上，请求换取自己未来能进入极乐世界。每一次，教主大人都会询问那些孩子，是否真的渴望前往极乐呢？而那些狂信徒养大的孩子，总每每欣喜得说：是的，我想前往无灾无苦的极乐世界，请教主大人成全！

所以教主大人告诉她：“没有呢，不过也不用丢掉啊？伊之助是小孩子，小子穿男装女装都没关系，很好看。而且说不定未来你会生下女孩子，留着也可以。”

琴叶夫人红了脸：“教、教主大人！别说这样的话，我现在又没有在一起的男性，是不可能生出女孩子的！”

童磨大人有些困惑：“但是，你不是生了一个男孩吗？生孩子，不就是结婚就可以了？你已经结过婚了啊？”

琴叶夫人脸更红了，她深吸口气，用颤抖的声音询问：“教主大人，难道，没有人告诉你有关结婚，跟生孩子相关的事吗？”

当然，没有。

童磨大人从小就是在极乐教长大的。就算他那位原教主父亲生活糜烂，跟女教徒鬼混之后被教主夫人发现当场干掉了，童磨大人也没能把这事跟生孩子联系在一起。就算童磨大人听过吉原花魁的诉苦水，甚至知道很多他当初的年龄不该知道的知识，可花魁也没告诉他这样跟生孩子有什么关系。在他的理解，男与女，会恋爱，会做快乐的事，那又如何呢？小宝宝是母亲跟父亲结婚之后自己肚子里长出来的啊？对了，杏子当初告诉过他，是一个叫‘送子观音’的神灵送来的。他觉得这个说法比较离谱，毕竟他不相信神灵，所以他觉得应该是母亲肚子里自己长的。

看着教主大人一副人间迷茫的脸，琴叶夫人脸色变了又变，最后只是哭笑不得的说：“是吗，没关系，等教主大人将来有了喜欢的人，结婚了，就会知道的。”

童磨大人更加人间迷茫：“为什么要等结婚，万一我永远不结婚，那不就永远不知道了？小琴叶你不能告诉我吗？”