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总之，就是这两大原因，还有一些杂七杂八的理?由，让‘露营’在当下?的日?本绝对算是新潮时髦的活动，足够吸引男大学?生?了。

还有门槛问题，作为一项户外活动，露营的门槛真的是相对低的了。更准确地说，它比较费钱，需要购买的装备很多，而且每次外出露营都是一次花费，所以金钱上的门槛算比较高的。而除开?金钱上的门槛，其?他就不算什么了。

或许深度露营的门槛很高？但如果只是大学?生?玩玩儿，不去什么危险的地方。在有一点经验的人带领下?，这事儿哪怕是毫无经验的人也能参与进来，并享受其?中的乐趣。

最最重要的是，当代日?本确实呼唤露营这类活动……在日?本城市化率高?涨的八十?年代，大学?生?们，尤其?是东京的大学?生?们，从小就就生?活在城市丛林中。这种情况下?，拥抱大自然本来就是深藏于很多年轻人心中的渴望！

为什么八九十?年代露营能在日本飞速发展，就是因为符合时代发展啊！

这种情况下?，在东大驹场校区这边高?一个校际露营社，当然是很有搞头的。哪怕单纯吸纳憧憬露营的人，都应该能把露营社办起来。

“露营？就是那种大家?选一个风景优美的地方，搭帐篷、做饭、睡觉的活动吧？”小川真纪子没经历过露营，也没有特?别去了解过露营，只按照自己印象中的‘露营’描述。不过这种‘印象’也没什么错就是了，露营不就是这样吗？

小川真纪子甚至忍不住从心理?角度描述起自己突然的感觉：“唔……听起来还不错，可以接触大自然，而且真的很有趣啊。你没有提到这个之前，我想象中的户外活动并不是露营这种，但提到之后?，就迫不及待地想要尝试了……这算不算是大孩子的‘家?家?酒’呢？”

林千秋想了想，回答说：“可以这么认为吧，大孩子的‘家?家?酒’什么的。不过扮这个‘家?家?酒’不用担心被?人说幼稚，这可是当下?美国?也最为流行的户外活动之一……甚至连之一都可以去掉。”

林千秋之所以这么有自信，主要还是因为六七十?年代风行美国?的嬉皮士运动。嬉皮士很多过着流浪生?活，这就让露营成为了不少嬉皮士的日?常。在当时，甚至有一种不知道该不该说是‘附庸风雅’的嬉皮士，他们就在自家?后?院搭帐篷，过嬉皮士生?活……

虽然在七十?年代嬉皮士运动已经衰落，当下?八十?年代更是影子都没了，但嬉皮士文化却留了下?来，并影响深远、大行其?道。

这种‘嬉皮士文化’和当初嬉皮士运动时的种种，已经完全不一样了。一方面是去芜存菁，很多不符合公序良俗，甚至违法的东西被?过滤掉（至少宣传口里是没有那些了），更多留下?了嬉皮士运动展现出来的反战、保护环境、平等自由、返璞归真等不会错的东西。

另一方面，嬉皮士文化被?打造成商品和服务时，重点