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才半个小时，孟愁眠就快不行了。

使锄头讲究巧劲儿，一味地用力挖土只会事倍功半。

他出十二分的力气才能挖起来三厘米的土，

余望出三分的力气就能挖起来七八厘米的土。

现在所有人都才刚刚热身结束，投入挖地的时候，孟愁眠却早早到极限了。

雨衣闷热，汗水和体力同时消耗，鼻门也开始冒汗，手套包着的手心火辣辣的疼。

腰也扯着痛，脚站在低地里需要费力用脚掌支撑，讲究站位，孟愁眠一窍不通，腿弯已经开始发酸。

“愁眠，”已经挖出去一段路的余望和麻兴折回来看他，“你要是支不住就克树脚休息哈！”

“没事儿！”孟愁眠揉揉眼睛，故作轻松道：“我好着呢，还能挖。”

余望：“……”

麻兴：“……”

看着不像，余望和麻兴交换眼神，双双挥舞的锄头，十分迅速地帮助孟愁眠铲开泥土。

让孟愁眠跟上队伍。

然后从同一起跑线继续挖，没一会儿又要跑回来接人，周而复始。

孟愁眠从小到大还没垫过底，他自尊心作祟，每重新开始一次，他就强迫自己的手脚跟上大部队。

他发誓，他可以残可以废，但绝对不可以掉队！

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当孟老师还在“前线”坚守的时候，徐扶头已经跟随徐堂公准备熊下山的事情了。

徐家的熊有来源，为什么要在清明节的敬山礼专门给它留一个位置也有来源，它是徐老祖留给这里人的保护神，也是留给徐家后人的一份危险。

新中国成立之前，国家动乱时期徐老祖所在的茶马道受到了严重的存危机，不仅是他徐家所在的康定一线，还有宋家所占的滇缅一线，以及董家、王家、张家等众多大的马帮都在面临相同的艰难抉择——先卫国还是先保家？

茶马古道上的背夫、马夫、商人、马锅头等等一系列人加起来有数万人，他们举着篝火在波涛汹涌的大江边开了三天三夜的会。最终的商讨结果是卫国。

但是当时宋锅头提出了一个建议，所谓留得青山在，不怕没柴烧，他提出每家每户十五岁以下的孩童无论男女都跟着进山，只要去的深，藏得好，就不怕绝了后，只要后辈还在，机就一定在。

这个建议全票通过，但是又有一个新的问题，由谁负责这些孩子的后路，由谁带着这些孩子存？

在经历一番痛苦纠结之后，宋锅头敲开了徐老祖的门。他们是死兄弟，要不是被逼无奈，宋老大不会选择劝说兄弟去当这个带孩子的人。当时的徐老祖已经四十岁，岁月苍老，流水无情，为了给妻子报仇他炸了四姑娘山，从那以后他在茶马古道上的地位和意开始一落千丈，腿上还患了病，阴雨天一来他就无法站立。

宋锅头选择他一是因为这个人早已经不适合长途奔波，也不如当年意气风发，唯一能发挥的就是脑子和身上不打折扣的责任感。守护一群孩子说简单也简单，说难也难，这里还要面临巨大的存问题，尤其是藏进深山的时候。

徐老祖当时抽了一晚上的烟，最后接受了这个安排。与他一起走的除了孩子之外还有当时和他一样身体不中用的同龄人和一些他在江南地区闯荡时买来的长工。为保证安全，他带着这些人沿着深山线走，从四川返回云南，根据地形和山势建立了徐家关。

当年的徐家关并不像现在这样开阔，在进关之前有一块天然大石横亘山间，阻隔里外。徐老祖带着一伙人藏进这里，并开始一系列建造计划。他在年轻时积累的钱财并没有多大用武之地，盖什么楼，挖什么田，全靠自己带回来的人，很是艰辛。

最动荡的时候，徐老祖终于把关口建起来，并把自己养大的两头熊放在关口，作为第一层守门将。

那几年的光阴过得很慢，几乎每天都在提心吊胆，徐老祖做梦都在担惊受怕。不过好在国家终于赢来和平，后辈也平安长大。但是他再也没有找到当年那些兄弟，岁月渐长，批上霜发的时候，他的眼眶总是湿润。

后来那两头熊里公熊得了病，不久就死了，母熊下小熊之后第三年的春天，就开始毫无征兆地绝食，之后又开始撞击石壁，从大石头上跃下，摔得