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但凡是其他皇帝说这话，堂中早跪了满地，可汉高祖此声既出，除了吕雉不满地啧了声，其他人还是接着吃饭接着看，等皇帝犯浑结束。

刘盈心气在天幕播出没多久就散了，他试图讨好母亲，知晓后事心中又恨，扮不出孝子做派。吕雉忙于政事，懒得理会，他装了几日索性不再抗争，自我放纵，提前许多年进入纵情声色的状态。

见他不吭声，刘邦大感无聊：“寂然无声，若死犬耳。”

“会咬人的狗不叫。”他笑眯眯看向众皇子，问吕雉，“皇后以为如何？”

吕雉放下陶杯，和刘邦一起瞥向镇定自若超出旁人的那位，淡淡开口：“吾有青史之职，年寿有限，弗顾后来，姑且听其自便。”

刘邦听她意思，愿放后头汉文一马，在有限年岁里成就更多，稍去几丝提防，敬她一杯：“高后不愧本纪。”

妻子凉凉道：“高祖竟配史笔。”

【绕来绕去再到朱标身上，说《南京太常寺志》里不止有朱棣亲妈，还有朱标亲妈，一位李淑妃的神位，前三个皇子都由她所生，马皇后就没有亲儿砸。

我们暂且放下刚刚得出的同母结论，探寻李淑妃其人。其父为广武卫指挥使李杰，是朱元璋早年追随者，北征时去世。其墓尚在，后人能从中读取出重要时间节点，李杰1331年出生，1356年投朱元璋，无论怎么算，女儿都和1355年出生的朱标搭不上边。

由此可见，这本太常寺志的记载存在错漏。

反方再退一万步讲，说好，现在可以论证朱标不是李淑妃所生，朱棣生母不是异国贡女，他俩可能同出一脉，太常寺志可能有问题，可如何解释碽妃？虽然这位妃子在此前多年没有任何记载，但太常寺志和《三垣笔记》都有提及，有没有可能因改史而湮灭无踪了？】

李世民看力竭了：“永乐帝若真有那么大力量改史，能将自己生母、父亲妃子的痕迹抹去到只有宗庙供奉处遗留一二，那他奉天靖难都不会留下这么多问题。”

长孙无忌补充：“更不会有爸爸最爱我和洪武三十五年的笑话出现。”

长孙皇后也认可道：“他们对燕王和周王是同胞兄弟这件事并无异议，宫中后妃若有二子，对其身世的记录只会更翔实严密，不会今日高丽明日元妃。

“知道她存在的人也更多，史书可改，存在可抹，悠悠众口却堵不住。”

魏征点头：“江南士人恨极永乐，空口生流言万千，不会等到嘉靖朝才传出。”

【再转回所有的来源，最初出现碽妃身影的《南京太常寺志》，很不幸，这玩意儿已经遗散。

到这一步，难免要对这本书提出质询。作为嘉靖年间的太常寺卿，作者汪宗元不是第一个进入明孝陵享殿看到神位的，总不能前任们纷纷装瞎，只有这位看到了，站出来勇敢揭发朱棣不认亲母的罪行，只有诚实的人才能看到是吧。

后来《三垣笔记》记载钱谦益之行，说他亲眼所见，此时已是明末清初，情理上就更过不去——如果传言为真，嘉靖到崇祯之间这些年大伙又干啥去了。成祖之母欸，从官方到私人，无人拜谒，无人考证，无相关记录，就回复一句嗯嗯收到是吗？

反正也没有文物，没有实例，《南京太常寺志》的原