第166章 迄今为止唯一玄奘真迹！（2 / 2）

左宗棠乃晚清中兴名臣，林则徐是民族英雄，他们的遗物固然珍贵。

但玄奘法师，那是横跨时空丶影响深远的佛门巨擘丶文化交流的丰碑，其历史地位和精神高度，确实更加超然。

而且西游记的故事家喻户晓，这也更进一步增加了这张羊皮纸稀缺性。

凉气吸收完毕，陈言这才将全部注意力放回手中的羊皮纸上。

他戴上事先准备好的白棉手套，极其小心地将对摺的羊皮纸完全展开，平铺在桌面上事先垫好的柔软麂皮垫上。

羊皮纸完全展开后，长约四十五厘米，宽约三十五厘米。

质地坚韧，手感厚实。

颜色是深沉的古黄色，边缘有不规则的磨损，但整体保存得相当完好。

纸张表面纹理清晰，带着动物皮革特有的质感。

纸上文字分为左右两部分。

右边是密密麻麻的梵文，书写工整流畅，字母优美。

用的是某种矿物质颜料，呈暗朱红色，历经千年，色泽依旧沉稳。

宛如凝结的血液，又似暗夜中的星辰，透着一股神秘的气息。

左边则是对应的汉文楷书译文，字体工整，结构严谨。

法度森然，墨色乌黑沉静，入纸三分。

无论是梵文还是汉文，书写都一丝不苟，显示出书写者极其认真的态度。

陈言先大致浏览了一下内容。

正如他之前透视所见，这是一段关于《般若波罗蜜多心经》深层义理的阐释与修行实践中的心境要诀。

文中引经据典，思辨精微，将「色即是空，空即是色」丶「心无挂碍」等核心概念进行了层层剖析。

并提出了具体的观想和修持方法。

他的目光最终落在汉文译文的末尾。

那里工整地写着两个楷体字：「玄奘」。

字迹与正文一体，墨色相同，显然是一次写成。

为求稳妥，陈言打开随身携带的笔记本电脑，连接网络。

他利用专业的学术资料库和图像比对软体，开始搜寻现存的丶公认的玄奘法师相关书法遗迹。

然而，正如他所知，历经一千三百多年岁月变迁，战乱频发。

玄奘法师的真迹墨宝，在华夏境内早已荡然无存。

仅有寥寥几件拓本流传，且大多残缺模糊，真伪在学术界也存在争议。

他找到了敦煌藏经洞出土的一些唐代写经卷子图片，其中偶有提及玄奘或与其相关的题记，但均非其亲笔。

又找到了后世（如宋代）摹刻的玄奘译经碑拓图片。

他将这些拓本上的字迹与眼前羊皮卷上的「玄奘」二字进行仔细比对。

从笔法上看羊皮卷上的楷书，起笔藏锋，收笔回锋，笔画遒劲有力。

横平竖直，结构匀称严谨，透露出唐代楷书鼎盛时期的气象。

尤其是其中蕴含的虞世南丶欧阳询一脉的笔意，与玄奘法师所处时代及他可能接触到的书法风尚相符。

那些后世拓本上的字迹，或多或少都带有摹刻时代的风格。

或显得板滞，或失之柔媚，不如眼前墨迹这般自然灵动，笔力内蕴。

从墨迹和纸张老化痕迹看。

通过高清图片细节对比，羊皮纸的纤维状态丶颜料的氧化程度丶墨迹的渗入与固化现象，都与唐代中后期实物标本的特徵高度吻合。

这种岁月的痕迹，极难仿造。

从内容与格式看这段梵汉对照的经文阐释，内容深奥专业，非佛学精深者不能为。

译文准确雅驯，兼具佛理与文采，符合玄奘法师「意思独断，出语成章」的翻译风格。

落款简洁，只有「玄奘」二字，符合唐代高僧着述或译经后署名的一般习惯。