第4章 局势（2 / 2）

但……

结果可想而知，刘承佑丶苏逢吉毫无反抗能力。

至此，宰相杨邠丶三司使王章丶侍卫亲军马步军都指挥使史弘肇专政于内，枢密使郭威统兵于外，朝廷大权彻底落入了武人集团手中……

至于广政殿之变嘛！

呵呵！

不过是刘承佑被逼到墙角之后，狗急跳墙般的无奈选择罢了！

「相公，不知今日召我等前来所谓何事？」

「唉！」郭威听罢此话，手抚额头，忍不住地叹气。

「诸君，有所不知，昨日天子给我降下来一道诏书……」

「相公有话不妨直说，何以做得如此姿态！」

军中将校多是些只知提刀砍人的悍勇匹夫，个个性情都是暴躁凶戾的紧，哪里受得郭威这般话留一半的作态，顿时全都焦躁了起来。

这时，坐在一旁的王峻，满脸阴沉道：「昨日，官家遣供奉官孟业给郭相公发来密诏，称邺都拥兵自重，诸将擅行威福，军士皆有叛离朝廷之心，故而令郭相公尽数捕杀自王峻以下邺都军将！」

说罢，王峻将那道「密诏」当众展示了出来。

当然，这一道天子诏书自是郭威与王峻丶郭崇丶魏仁浦等人商议后伪造而成的。

依唐制，凡天子诏，具以帛书，外衬黄绫。

说白了，诏书的内容都是写在黄绫里面的白色丝帛上的。

郭威受到过不少诏书，自是不缺天子诏书的外衬。

而其中内容则是由魏仁浦这位极其十分擅长模仿他人笔迹的高手所为。

至于，诏书之上应当钤盖的印章那就更简单了。

自唐以来，天子有八宝。

一曰神宝，上面刻有八个虫鸟篆字——『受命于天，既寿永昌』，用于彰显天命法统，故而又称镇国玺。

二曰受命宝，上面亦刻有八个虫鸟篆字——『受命于天，皇帝寿昌』，用于祭祀天地及宣扬天命，也就是传说中的传国玉玺。

晋运告终，五胡乱华，凡胡主者多伪作玉玺，以彰天命。

其中真假，难以考究。

至隋灭陈，混一南北，隋文帝以南朝法理传承统序，认定南朝所传玉玺为真。

最终，将北朝玉玺定为镇国玺，南朝玉玺定为传国玺。

除此之外，另外六枚玉玺又合称天子六玺。

皇帝行宝，用于封赏臣僚；皇帝之宝，用于策拜功勋；皇帝信宝，用于徵召大臣；天子行宝，用于答覆外邦；天子之宝，用于抚慰蕃国；天子信宝，用于祭祀天地鬼神。

由此可见，并不是所有的天子诏书都必须要加盖宝玺。

尤其是，自唐玄宗一朝，中书门下两省合署办公之后，朝廷诏命除内外两制以外，皆出于政事堂，亦只需加盖『中书门下之印』即可。

郭威手中虽然没有『中书门下之印』，但却有一枚『邺都留守之印』。

于是，在魏仁浦的建议下，将这枚『邺都留守之印』倒了过来，钤盖在了这道伪造的诏书之上。

果不其然，一众将校并没有细究诏书上这些纷繁复杂的九叠篆文。

而是将目光全都落在了诏书纸尾的署名上——苏逢吉。

苏逢吉素与杨邠不睦，又与史弘肇有仇怨。

自打郭威晋升枢相，杨邠拜相执掌都堂。

从那以后，凡朝廷诏令皆得杨相公署名方可生效。

如今这道诏书，既让郭威诛杀他们，又并非是杨邠所署。

难不成……

一种不祥的预感萦绕在众人心头！