第26章 劫道（1 / 2）

永山明回到星宫稻荷神社的时候，天色已近黄昏。

从大阪返回东京的新干线上，他靠着车窗闭目养神，朱红袈裟早已换回了寻常的神官服，白须也消失不见，恢复成那个十八岁少年的模样。

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他回到自己的房间，关上纸门，盘坐在榻榻米上，窗外南天竹的影子被夕阳拉得很长，斜斜地铺在纸窗上，竹叶的轮廓被染成一片温吞的橘红色。

丹田之中，那团已经压缩到拳头大小的金色气旋正在以极其缓慢的速度旋转。离开东京的这几日，他一直没有停下修行，此世的灵氛已经不再是数月前那种死水一潭的状态了——他能清楚地感觉到，即使坐在这里一动不动，周围的灵氛也在以一种缓慢但确实存在的节奏流动着。

五行齐聚。

足立区的水德恶地，星宫瑛的木德灵氛，吉田信子的火德余烬，荒川河底那条鲶鱼的土德气息，以及他自己的金德。五种意象在东京上空交织成一张无形的网，水滋养木，木生发火，火烬归土，土孕生金，金又化水。

五行轮转，生生不息，虽然每一种意象都还很微弱，远不能与前世的修行大世相比，但轮转本身已经形成，不需要他再刻意引导，灵氛就会沿着这张网自行流动。

更别说美利坚研制的杂气修士。

还有大阪府和泉市那座塌成废墟的寺庙里，前田俊一丹田中那缕淡金色的法力正在缓慢运转。《佛说光明舍经》是日德释修功法，【虚日】是渐落之日，悬于虚空，光芒内敛。那道日德的意象，正从关西方向隐隐传来，与东京的五行网络遥相呼应。

阴阳二德，月德在他自己身上。

他前世被那位金丹真君锻取【毕月】金性，虽然最终还道于天，但一点真灵中保留了一丝【毕月】的意象。这一丝意象不足以让他直接修行月德功法，但足以让他的命格在【鬼金】之外多了一层「涉月」的边缘。

永山明深吸一口气，闭上眼。

感知沉入丹田，金色的气旋在他的意识俯瞰中缓缓旋转，气旋的中心，那一点更加凝实的金色光芒正在稳定地跳动着，像是一颗微小的丶还在孕育中的心脏。练气中期之后，法力在经脉中的运转越来越顺畅，每一次大周天都能从周围的灵氛中汲取比前一天更多一丝的灵气。灵氛的流动速度在加快，密度在增加，虽然增加的幅度微乎其微，但他两百年的修行经验让他能够精确地感知到这种变化。